一直以来对张纪中的影视作品不感兴趣，所以对他的新版《西游记》期望也不高。但今日看到关于他的新闻访谈后，让我改变了看法。张对《西游记》的诠释，尤其是对唐僧的重新“包装”，让它有希望成为一部反映中国特色文化的经典作品，从而超越老版《西游记》。

      有人说《西游记》并非简简单单的天马行空的神话作品，它还是有着深刻寓意的反映中国社会生存土壤的作品。张导意欲加强唐僧的领导地位，让孙悟空学习做人（中国人），可见他也抓住了《西游记》深层次的东西。用张纪中的原话来说，“比如孙悟空出世，大家都觉得它是一个猴子，其实它在努力学习做人。”“比如，唐僧在这个团队里的领导地位在以前的《西游记》里就没有表现。没有唐僧的坚持，四个人不会走到最后。如果只是把唐僧处理成一个没有主见的胆小鬼，那是不对的。”

      张纪中的话启发我思考唐僧的领导艺术。虽然之前也有很多人探讨过唐僧，但总觉得有弱化唐僧的嫌疑。所以我想和张导一起来加强唐僧的“领导地位”。

      一，唐僧创造了最适合宗教界的“德先生”模式，还有效结合了精英主义和平民主义。在这种制度下，紧密围绕唐僧为核心而形成了一个有效的团队。这个团队中，业务精英孙悟空起到了先锋队的作用，平民沙僧起到了“钉子”作用，而猪八戒在这个团队中是精英和平民的粘合剂。

      二，唐僧具有非凡的道德情操及修养内涵。一个好的领导要以德服人，唐僧在这方面是不二人选。他不会像猪八戒一样私生活不检点，不会像孙悟空一样无视集体，也不会像沙僧一样不注意自我形象。他不亲近女色，不贪慕钱财，也很少犯过错。而更加能够证明唐僧修养的是：在他前世身为金禅子的时候，只是因为听如来作报告的时候打了个盹，就被佛祖打下凡间。而唐僧依然对佛祖忠心耿耿，没有像少数佛教干部一样，对佛祖的忠诚意识有所动摇。

      三，唐僧有着强大的人际网。在天上的时候，金禅子就与诸神熟络，更是与观音有着微妙的“办公室情谊”。有了观音这个后台，不用担心被业务精英孙悟空架空自己；不仅如此，他还是状元之子，还与唐太宗有着兄弟友情；由于他相貌出众，还深得普通百姓的喜爱，尤其是得到妇女同志的拥戴。唐僧还有效地利用了人际交往的手段，用猪八戒制衡孙悟空，对孙悟空的管理实行胡萝卜加大棒还加师徒关系的社会心理方法。

      四，唐僧有着高超的技术及语言技能。劳心者治人，劳力者治于人。唐僧能够看得懂经文，能理解如来佛祖的最高指示，而孙悟空等人就不行；唐僧能够创造出新词汇，比如给徒弟取名悟空悟能悟净，这种抽象的概念技能是孙悟空不具备的；唐僧还极具语言天赋，这点众所周知。他和其他的领导一样，往往“简单说几句”就可以成为长篇大论。

     综上所述，由于唐僧坚持了正确的宗教发展观，创造性地开展工作，开拓性的完成任务，所以历史必然选择了唐僧。他是一个化身，是人民的救星，是宗教界的杰出代表，是引领人们前进的舵手。

     但愿我们能够在新《西游记》中，看到一个光辉伟大的领导——唐僧。