周星驰的《武状元苏乞儿》中，苏灿拿着皇帝御赐的乞儿钵沿街乞讨。公子哥说：乞丐就是不给，快滚啊！苏灿回答道：不给不行啊，有牌的，兄弟。公子哥无奈，唯有悻悻而施：奉旨乞食，有没有搞错？

        据说，广州即将推行行乞证制度。事情源于广州大学公共管理学院的一项社会调查报告，那份报告显示广州流浪乞讨者超过95％属于“职业乞讨”。专家建议，对那些确属家庭经济困难和社会保障无法解决生存问题的行乞者，有关部门可对其发放“行乞信用证明”，以进行分类管理。于是，新“奉旨乞食”即将产生。乞丐在行乞的时候，一面会掏出证件来：给点吧，有证的，兄弟。

          在广州几年的时间内也曾被“职业乞丐”骗过，饶是如此，下次碰到其他乞丐我还是不能一眼就辨认他是否“职业”。可专家毕竟是专家，对偌大的广州里散落于各个角落的乞丐情况了解得如此清楚，想必这份报告必是排除万难冒着当“过劳模”的危险才得出来的。对他们表示敬意的同时，顺便想问一下，调查这些乞丐的时候，乞丐们是否问过专家们：兄弟，有证没？

         在行政许可依赖和现代化的焦虑下，专家和政府的意见一拍即合，而且又冒出国际惯例的强力佐证。英国、法国、荷兰的“行乞证”被人拿出来接轨，似乎“行乞证”因为攀上了英法而具有“现代化管理”的特征。只是橘逾淮成枳，我们似乎忘记跟人家的保障制度接轨了，我们似乎忘记我们的国情了：乞丐们宁愿行乞也不愿进救济站，办证常让人等到花儿也谢了。苏乞儿的名言说得好：决定丐帮人数的关键不是在丐帮帮主手中，而是在于皇帝手中！由此可见，所谓的“假丐驱逐真丐”只不过是管理者的托词而已。

          对待乞丐，我们固然要防止上当受骗，但首先产生的当是怜悯之心。毕竟，除非不得已没有多少人愿做乞丐，更别提指望通过乞讨致富。当乞丐持证上岗时，人们怜悯的感性将逐渐被证件的理性所替代。乞丐和我一样，也是在工作嘛。

           或许，这种“新奉旨乞食”到后期会出现这样的局面。乞丐：给点吧，有证的，兄弟。行人：对不起，我的施舍证还在审批中。